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Vocabulario Lucumí
El Lucumí
o Lacumí es el lenguaje Yoruba como es hablado en Cuba y los Estados Unidos.
El Yoruba es
un lenguaje tonal como el chino.
Los acentos
se utilizan para hacer énfasis en los tonos para aquellos de nosotros
que no estamos familiarizados con el lenguaje tonal.
También, algunos
de los sonidos difíciles como el sonido de la letra "p" africana, el cual
es pronunciado más o menos como el sonido de "kp" es aproximado utilizando
"kp" o "cu".
El siguiente
vocabulario sigue la ortografía española con unas pocas excepciones para
ayudar a los de habla inglesa:
La "ch" en español
se usa sencillamente porque no existe el sonido "sh". En inglés se usa
"sh". La "y" en española tiene un sonido que se aproxima al sonido de
la "j" en inglés y en Yoruba. El sonido de la "ñ" es usado muy escasamente
aquí, y es usualmente substituido en la siguiente lista por la "y".
Como en el español,
el acento es en la segunda o última sílaba a menos que haya un acento
sobre otra sílaba.
El lucumí es
una tradición oral y las versiones escritas fueron hechas más bien como
"forros" o "trampas" y no como otra cosa, y no deben ser utilizadas como
"prueba" de la descomposición del lenguaje.
Los que hablan
Lucumí en Matanzas y otras áreas, lo hacen muy parecido a como hablaría
un Yorubá y pueden comunicarse con personas que hablan Yoruba nacidos
en Nigeria sin ninguna clase de dificultad.
Paulatinamente
incluiremos las páginas con las palabras con la forma de escribirla
en Yoruba original, para verlas, haga click sobre el mensaje de inclusión
Incluidas
A
continuación, una lista de palabras Lucumí como las hemos conocido en
Cuba para que vaya aprendiendo:
a
b c d e
f g h i j
k l m n
ñ o p q r s
t u v w x y
z
A
| Abó
Adié: |
Gallina. |
|
Abó: |
Carnero |
| Abebé |
Abanico |
|
Aberinkulá: |
Una
persona o cosa no iniciada |
| Abure: |
Hermano,
hermana |
|
Abiku |
Espiritu
viajero que encarna en niños y los hace morir prematuramente. se dice
de niños que teniendo ese espiritu encarnado no mueren pero son portadores
de cierta 'jetatura' que puede ocasionar la muerte prematura de sus
futuros hermanos |
| Achá: |
Cigarro,
tabaco |
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| Acho: |
Tela |
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Acho
funfun |
Género
(tela) blanco |
| Aché: |
Así
sea, El Poder Espiritual del Universo, Talento, gracia, bendicion,
virtud, palabra, alma de algo. Se dice de los atributos del santo
o que radican en ellos. es la bendicion del orisha, colocada en distintas
partes del cuerpo del neofito |
|
Ache
to: |
Asi
sea; equivale al amen de otras religiones. |
| Achelú: |
Policía |
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Acheogún
Otá: |
Victoria
Sobre Enemigos |
| Adé: |
Corona |
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| Addimu |
ofrenda
sencilla de comida al orisha: un poquito de cada cosa |
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| Afefé: |
Viento |
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Afoche |
polvo
magico para embrujar o hacer maleficio |
| Agó: |
Pedir
permiso, tocar a una puerta |
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| Agogo: |
Campana,
hora, Instrumento musical Yoruba, que posee dos campanas pequelas
de hierro unidas por un pie, produciendo la percusión con una
varilla del mismo metal |
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| Agogono |
cascabeles
(tambien chaguoro) |
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Aguona |
muñeco
de madera |
| Agoya: |
Entre |
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| Agbebe |
Abanico
que utilizan las deidades que son reinas : Yemayá, Ochun. |
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| Agutan |
carnero |
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Aja |
Manojo
de varillas de palma de coco o de corojo que en la ceremonia se usa
como escoba o sacudidor. La escoba de San Lázaro |
| Aikú:
|
Salud,
larga vida |
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Akoro |
Uno
de los espiritus que se manifiestan como la muerte. |
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Akuara (akuaro): |
codorniz.
Es la mas fresca de todas las aves |
| Akukó: |
Gallo |
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| Alagba,
|
Jefe
del misterio y de la adoración de Egúngún. Es
el más alto cargo de estas sociedades. |
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Ala
aroye, Laroye |
Es
uno de los nombres de eleggua. polemista, enredador. |
| Aleyo: |
Creyente,
no iniciado. Invitado incredulo.Intruso, extraño, no iniciado |
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| Amala |
Comida
a base de harina de maiz y carnero. Tambien guiso de quimbombo |
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Aná: |
Camino |
| Ano
buruku (unlo buruku): |
Que
se vaya la enfermedad, que se vaya. |
|
Aña |
Tambor,
Orisha que vive dentro del tambor bata, su fundamento o misterio.
Esta deidad se consagra solo por ifa. |
| Ara: |
Trueno |
|
Arabba
(ayabba): |
Orisha
que reside en la ceiba (iroko). |
| Ara
kole (ibu kole, kole kole): |
Aura
tiñosa. La tiñosa es sagrada porque lleva las invocaciones, mensajes
y peticiones a Olofi, la deidad suprema. |
|
Arayé: |
Envidia,
mala fé, debate, trastorno, alboroto, revolucion |
| Arubo
(arugbo): |
anciano. |
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Arun: |
Enfermedad |
| Ate
|
Tablero
que se utiliza en la ceremonia para bajar a Orula |
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Ataná: |
Vela |
| Awan |
Ceremonia
de limpieza, plato |
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Awó: |
Secreto,
sacerdote de Ifa. |
| Ayuba: |
Nosotros
le saludamos.... |
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B
| Babá: |
Padre |
|
Babaláwo: |
Padre
de los Secretos |
| Babalocha: |
Padre de Orisha, Sacerdote |
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Busi: |
Bendecir |
| Batá |
Nombre
de un tambor africano, usdo en homenaje al Oricha Changó y
Egungun |
|
|
Ch
| Coide
(koide): |
Tambien
se conoce como tiara. Gorra de asiento (iniciacion) bordada con caracoles
y adornada de plumas de loro, que ostenta el iyawo y que representa
a un orisha en la ceremonia |
|
Chiché: |
Trabajo |
| Chaba |
Pulsera
de cadena de metal que usan los hijos de ochosi y de oggun como brazalete |
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Chileku |
Llave.En
anago(pag.91) se recoge el vocablo chilekon con la acepcion: "abre
la puerta" |
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D
| Didé: |
Levántese |
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Dilogun |
sistema
de adivinacion a traves de los caracoles. |
| Dudu: |
Oscuro |
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E
|
Egun: |
Hueso.
Espiritu, anima de Los Muertos |
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Eje: |
Sangre |
| Egúngún |
Creencia
Yoruba en la reencarnación de los ancestros, en forma de máscaras.Sociedad
organizada para los rituales de Ancestros en la ciudad de Oyo |
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Eleda |
Oricha
guardián personal de cada individuo. Creador |
| Eiyele: |
Paloma |
|
Ejo: |
Caso
de Cortes |
| Ejá:(Eya) |
Pescado |
|
Ekó: |
Tamal
de Harina de maíz envuelta en hojas de plátano |
| Ekú: |
Jutía |
|
Ekuele |
Uno
de los instrumentos de adivinación del Babalawo. Cadena con
ocho pedazos de cáscara de coco o trozos de carapacho de jicotea
que se utiliza en el sistema adivinatorio de ifa. |
| Elekes |
Cuentas
del collar y el collar mismo. |
|
Elese: |
a
los pies |
| Ekún: |
Leopardo |
|
Ekpó: |
Aceite
de Palma |
| Ekru |
Comida
que suele ofrecerse a los orishas |
|
Ení: |
Estera |
| Ení:
|
Persona |
|
Ese:
|
Pie |
| Esu
(Echu) |
Oricha
mensajero entre los hombres y los demás Orichas. De acuerdo
a la posición que ocupa recibe direrentes nominaciones. Echu
Yanguí: controlador de la vida Echu Ona: Señor de los
caminos, Echu Elegbara: transformación, Echu Bara: asociado
al destino personal de cada individuo, Echu Alaketu: primogénito
del mundo, considerado el primer Rey de la ciudad de Keto |
|
Etu
adie: |
Gallina
de guinea. |
| Eure |
chivo |
|
Ewe |
monte,
yerba |
| Eya |
pescado. |
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Eyín: |
Huevo |
F
| Fe: |
Amor
|
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Foribale: |
Postrarse
para saludar |
| Fun: |
Para,
dar |
|
Funfun: |
Blanco |
G
| Gbogbo: |
Todos |
|
Gidigidi: |
Mucho |
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|
I
| Ibaé
Bayé T'onú: |
Descanse
en Paz (Saludo a los muertos) |
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Igba: |
Calabaza |
| Igbodu: |
cuarto
de los santos |
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Ibú: |
Arroyo,
río |
| Iban-balo:
|
patio. |
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Ichu: |
Boniato
africano |
| Ibeji(ibeyi) |
Gemelos |
|
Iborisa |
Veneración
y homenaje a los Orichas |
| Ifá |
Sistema
adivinatorio regido por el orisha Orula, que da nacimiento a todo
lo que rige el mundo, las leyes de la naturaleza,el cuerpo humano
con sus virtudes y sus defectos, el presente, pasado y futuro y el
mundo extracorporeo. |
|
Igba
|
Guiro(a):
Sopera, receptáculo que contiene los fundamentales, atributos
y herramientas de la santeria(regla de ocha). Antiguamente (siglo
xix) eran de guira; luego fueron de barro y a finales de ese siglo
alcanzaron a ser de porcelana, |
| Ikin
Ifá |
Dieciseis
nueces de palma o de kola de Ifá |
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| Ikú: |
La Muerte |
|
Ilé: |
Casa,
tierra, suelo |
| Ilu
bata |
Tambor
bata.Estos tambores estan consagrados por el orisha aña, que es el
secreto que llevan dentro. Son tres, el mas pequeño: okonkolo y tambien
omele; el mediano o segundo :itotele y tambien omele enko; y el mayor
iya como la madre. |
|
Ilekún: |
Puerta |
| Iñá: |
Fuego |
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| Iré: |
Bendiciones |
|
Irawo: |
Estrella |
| Irofa |
Tarro
de venado que se usa en la ceremonia del tablero de ifa. |
|
Iroko |
La ceiba. Habitaculo de todos los orishas. Arbol africano cuya madera
es sagrada. |
| Iruke |
Rabo
de caballo el blanco es atributo de obatala. Sirve para limpiar de
malas influencias. El Iruke de oya, es negro. |
|
Isoku
|
cementerio |
| Iwi |
Fantasma,
aparecido, espiritu de otro mundo. Tambien palos del monte, los bejucos,
plantas rastreras. |
|
Iworo: |
Santero |
| Iyá: |
Madre |
|
Iyawo
(Iyabo) |
El
que tiene asentado santo. Hombre o mujer, iniciado, novicio de la
regla de ocha. |
| Iyalocha: |
Madre
de Orisha, Sacerdotisa |
|
Iyawó: |
Esposo/Esposa,
mujer recien casada |
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J
| jujú: |
plumas |
|
juba |
Reverenciar,
considerar, estimar |
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|
|
K
| Kanchila |
hernia |
|
Kariocha |
Asentar,
consagrar a un neofito |
| Kekere |
pequeño |
|
Kosí: |
No
haya |
| Kunlé: |
Arrodillarse |
|
|
|
L
| Leri
de etu |
Cabeza
de guinea |
|
Lo: |
Ir |
| Legba |
Ver
Esu(Echu) |
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|
|
M
| Maferefún: |
Alabado
sea... |
|
Mariwo |
Adorno
hecho con guano que se pone en las puertas de las casas de santo.
Tambien el traje del iyawo de oggun |
| Mayombero |
Sacerdote
dentro de una de las vertientes de la regla de Palo Monte |
|
Mayombe: |
el
trato di recto del hombre con el nfumbe(muerto) |
| Meji(Meyi) |
Dos |
|
Mi: |
Mi |
| Mo: |
Yo |
|
Moforibale: |
Yo
te saludo postrándome |
| Moducué: |
Gracias |
|
Mojúba(Moyúba): |
Yo
te saludo |
N
| nfumbe
|
Muerto
en congo |
|
Nkobo |
Concha.
Son las conchas que tiran en la regla palo monte |
| Nlo: |
Va |
|
nganga: |
Prenda
receptaculo de barro, hierro o guira que contiene las cargas magicas
de los creyentes de la regla de palo monte. |
O
| Öba: |
Rey |
|
Obe |
Cuchillo |
| Obí: |
Coco |
|
Ocana
okana u okana sodde: |
Signo
que corresponde en el diloggun al 1, es decir habla un solo caracol.
Signo de peligro, de mal augurio. |
| Obí
Kola |
Nuez de Palma |
|
Obirín,
obiní |
Mujer |
| Oche |
Hacha
bipene, que simboliza la equidad de la justivcia regida por el Oricha
Changó.
|
|
Ochinchin
|
Comida
a base de camarones, acelgas, tomates, alcaparras y huevo duro |
| Oddun
oddu: |
Letra,
tanto del diloggun como del Ifa. |
|
|
|
| Odan
odane |
Adorno
que lleva la corona de ochun. |
|
Odduara
oduara;educro: |
Piedra
de rayo (o tocada por el rayo). Es atributo de chango. |
| Odo: |
Río |
|
Ododó:
|
Flor |
| Ofún: |
Yeso
(hecho de cáscaras de huevo) |
|
Ofo: |
Pérdida |
| Ogun: |
Brujería |
|
Ogbeni
isin |
Señor
de la religión |
| Oggue |
Cuerno. |
|
Oji
chequete |
Bebida
de maiz fermentado. |
| Oke: |
Montaña,
Orisha dios de la montaña. |
|
Okún: |
Mar,
Océano |
| Oko: |
Bote;
embarcacion. Acepciones: tambien es jardin, hombre, marido (okobiri,
que tambien es mujer varonil); hermafrodita ; hombre impotente, sin
virilidad, castrado (okobo) |
|
Okuni,
Okunrin |
Hombre,
Marido |
| Okuta
okutan: |
piedra. |
|
Olele |
Tamal
envuelto en hoja de platano,. pasta hecha a base e frijoles carita
(ver ochinchin). |
| Olo: |
Dueño,
el poseedor... |
|
Olórisa |
Persona
que venera su santo protector, su Orisha |
| Oluwo: |
Señor
de los Awos (Babalawo que previamente fué un sacerdote de los orishas) |
|
Omí:
|
Agua |
| Omiero |
Líquido
sagrado preparado a base de yerbas consagradas a los orishas, tabaco,
miel, ceniza, cascarilla, sangre de los sacrificios y otros in gredientes |
|
Omilasa |
Agua
bendita. |
| Omí
Dudu: |
Café |
|
Ona:
|
Camino |
| Omo: |
Hijo,
niño |
|
Opolopo: |
Suficiente |
| Opoaye
poaye: |
Bastón
de mando de Obatala; una de sus herramientas. De plata o metal blanco |
|
|
|
| Oni: |
Dueño
de... |
|
Oñi
|
miel;.
Tambien : abeja |
| Oñi
pupuo: |
colmena.
Es atributo de Ochun. Embarrando su cuerpo de oñi logro vencer los
caracteres mas fuertes de distintas divinidades. sirve para endulzar,
atraer, apaciguar. |
|
Orí: |
Cabeza,
Manteca de Cacao |
| Oriate
orihate: |
Maestro
de ceremonias. Sabio dentro de la regla de ocha. |
|
Orungan |
Mediodia.
Tambien: Orisha Orungan, que algunas leyendas afirman que fue el primier
adivinador de Ifa. Deidad muy adorada en Africa. |
| Orún
Oru |
Cielo,
Espacio donde viven todos los seres espirituales. |
|
Orun
(orubo): |
Imploracion |
| Osogbo(Oshogbo) |
Ciudad
Yoruba en Nigeria, Africa. Río nigeriano que atraviesa dicha
ciudad |
|
Ochumare(Osumare)
|
Arco
Iris. |
| Osun |
La
pintura que se le pone al iniciado en el momento de asentarle el
santo. Orisha
mayor que se representa con un receptaculo que en su par te superior
tiene un gallo metalico |
|
Ota.
Otan |
Piedra
receptaculo del orisha que de acuerdo al que se recibe son sus cantidades. |
| Otan
yebiye : |
Piedra
fina, joya. |
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| Osogbo: |
Influencia
negativa |
|
Otí: |
Aguardiente,
Ron |
| Osi |
Izquierdo |
|
Otun |
Derecha |
| Owó:
|
Dinero,
riqueza. Tambien: negocio; tarro, permiso; palma de la mano. |
|
Oú: |
Algodón |
| Oñí: |
Miel |
|
oyiyi
oku |
espiritus.(oku:muerto;
oyiyi, ir lejos) |
| |
|
P
| Paraldos |
Ebbos
para quitar la muerte, espíritus enviados u oscuros |
|
Pagugu |
Bastón
de madera que se utiliza en las ceremonias fúnebres y representa
los eggun |
| Pataki
|
Narración
de leyendas y fábulas concernientes a los Orishas, sus caminos,(avatares),
con una moraleja, lo que ayuda a la definicion de sus dones o atributos |
|
Pinaldo
|
cuchillo
de oggun. |
| Pupa(pupua)
|
.Rojo |
|
|
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S
| Sekere(Chequere) |
Instrumento
musical hecho de guira, cubierto con cordones trenzados |
|
Sire |
Orden
de saludos y cantos a los Orichas en los rituales litúrgicos.
Festejos |
| Surefun: |
Bendecir |
|
|
|
T
| Temí: |
Mi,
mío |
|
Tie: |
Tu,
su |
| Timbelese: |
Al
pie de... |
|
Tobí: |
Que
parió |
| Tutu: |
Fresco |
|
|
|
| |
|
|
|
|
U
| uke
(ukre): |
escobita
con que se barre el tablero de Ifa, debe estar hecha de pelo de caballo. |
|
|
|
| |
|
|
|
|
W
| Wa: |
Ven |
|
Waní: |
El
que viene |
| |
|
|
|
|
Y
| Yeye: |
Mama |
|
Yuba: |
Saludo
|
| Yefa
|
Ache
de Orula, polvo mágico hecho de colmillo de elefante o ñame
molido. se esparce sobre el tablero de ifa para adivinar y otros trabajos. |
|
Yoko
Osha |
Asiento
de orisha (asentar el santo). ceremonia de consagracion de un orisha |
|
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